人真的有宿命吗?由《宸汐缘》谈起

网络奇幻古装剧《宸汐缘》目前在各大视频网站热播,虽然有戛纳电影节小帅张震主演,但该剧的热度远远不如此前同类型的《花千骨》、《三生三世十里桃花》。情节和整体故事的构架,叙事方式被网友吐槽为老套掉牙。但这种重复的、被用烂的调调往往可以用以分析剧中的价值观念,这篇文章就是围绕《宸汐缘》中的人物灵汐展开,讨论人究竟有没有宿命?宿命和天命不同,天命是先天注定、但又有神灵可以横加干预的人类命运;而宿命是先天注定,可能会被人预知和察觉,但无论如何都不能改变的,一种无可奈何的人的生长过程。为了对预知的概念有较为深刻的理解,我文中所有关于《宸汐缘》的观点都限制在前20集之中,也就是说我是假设自己只是一个看了前20集的观众来写这篇文章的。

宿命由何而来?《宸汐缘》中,灵汐被六界知晓身怀魔气之后,关进锁妖塔。天君请自提审那日,她讲了一番话:“我生下来就被爹爹关在桃林,后来被神尊带到浮云殿也是被关起来,如今每个人都说我身怀魔气,要杀了我,可是我没有入魔,到底是谁错了,难道我的存在就是个错误吗?”回想灵汐的前世今生,她本是山灵族公主翎月和丹鸟族陌欢的女儿,却不幸在神魔大战中被魔君注入魔气。这错便在魔君,但魔君又是田地混沌初开时的产物,那如此便是世界错了。但世界田地并不会给我们回应,我们说天地错了,难道就该毁天灭地吗?可见宿命是生命诞生之初的产物,虽然有主观能动性,但是不以人的意志为转移。

梳理人类历史,自原始社会至今,人的生活越来越由靠自然向靠自己转变。譬如,查阅可靠的《中国历史人口寿命史鉴》发现,自夏商周朝至宋朝,中国人的平均寿命在40-55岁之间,自宋朝至清朝平均提高了五岁,一直到近代中国社会,尤其是进入21世界,人类的医疗水平随着经济和科技探索的进程不断提高。人的寿命被极大的提高,古代社会人们渴望的长命百岁已经成为大部分家庭的家常便饭。但不论人类如何发展,宿命似乎从来无法逃脱,古人有古人的宿命观,现代人有现代人的宿命观。

21世界是中国社会宿命观念的分界线,世纪之前的人们认为宿命无法改变,唯有神灵体恤苍生,可以给人一个改变的机会,于是乎!人们迷信宗教,甚至在产生灾祸和患上疾病时主动放弃药物治疗,要找一得道仙人烧一些纸钱;一直到了世纪之后,尤其是人类向月球和宇宙的探索,打破了原生观念。并没有神灵可以解救人的困难,因为有钱,所以有人可以住好的医院,吃好的药,得以长寿。正如2018年文牧野导演的国产电影《我不是药神》,有一大批白血病患者因为缺钱而活活丧命。人类的宿命观由不以人的意志为转移向可以以钱的意志为转移。

人可以有宿命,也可以没有宿命。关键在于我们如何定义生命的意义,正如《宸汐缘》插曲中唱到“如果答案,没有题!如果有眼睛,没有风景。”人是一个社会情感纵横复杂的物种,我们很多时候活下去的原因可能只是喜欢吃某种事物,想去某个地方这样简单的念头支撑着,但有时候又为不知如何办而困扰,可见宿命是我们自己心中的矛盾。不论何时,重要的是我们要积极勇敢的面对生活,不屈服更不骄傲。