一、这话，得从慈禧太后说起。
关于慈禧太后，可以评说的事情太多。
作为历史人物，功罪自有论断。
评说慈禧太后的目的，不是为了谩骂，不是为了泄愤，不是为了引发不必要的仇恨，不是为了耸动普通人的耳目……历史已经成为陈迹，一切都已经过去。
二、从历史开始讲道理
读历史、学历史，研究历史，不是为了引起任何不必要的负面情绪。
不论你对清廷怀了怎样复杂的情感，清朝的历史，它都是中国历史的一个组成部分，没有人可以否定，没有人可以抹杀。既然清史是国史不可或缺的一部分，那么，我们还是要平心静气地去细读、去明习、去深究。
如果，我们对于清朝的历史、甚是是中国的一切历史，都不能认真学习和研究，不能严肃严谨对待，不能从历史中汲取教训，不能鉴古而察今，不能从历史的经验和教训中规划和展望未来，那么，历史循环论可能就成为历史的真实。
很多人一看到慈禧太后这几个字，不看相关内容，便开始谩骂、诅咒……
想想都有些可笑。
反过来假设，要不是因为满清出了一个慈禧太后，按照一些人的结论，满清大概就不会倾覆灭亡。如果满清没有倾覆灭亡，很多人不是还要活在所谓“万恶的封建社会”？很多人的生活，还不是要继续处在水深火热之中？对于民族优先论者，很多人还不是要处在异族的统治之下？对于大家而言，还不是要在帝制的阴影里继续挣扎？
可惜，历史是不容假设的！
因为以前写相关话题时，碰到一些反应激烈的人，今天，要继续写同类的话题，所以，先讲讲道理！
三、答案的出处
关于慈禧太后夺权一事，记得最早在电影里看过。那时候，也没有在意，以为是为了剧情、为了刻意丑化，才制造出来的情节。
后来读清人笔记，发现，关于慈禧太后夺权一事，清人的笔记中也有记述。那么，今天就跟大家说一说。
本文出自清代梁溪坐观老人的笔记《清代野记》卷上《文宗密谕》一节。
四、笔记中的慈安太后之死始末
清文宗咸丰十年（公元1860年）春，英法两国再次组成侵华联军，大举入侵并进逼京城。咸丰帝以“木兰秋狝”为名，自圆明园仓皇逃往热河（今河北承德市）。
咸丰十一年（公元1861年）咸丰帝在热河行宫病重，七月十七日清晨，病逝，享年31岁。
病逝之前，咸丰帝对朝廷的事情，已经做了安排，遗命怡亲王载垣、郑亲王端华、肃顺、景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛等尽心辅弼现皇太子——皇长子载淳，赞襄一切政务。由此，也就有了所谓的“顾命八大臣”或“赞襄政务八大臣”。
据说，朝廷大事之外，咸丰帝对后宫的事宜也做了处置。
病重临终之前，咸丰帝密授给慈安太后一份朱谕【清制，凡有异常重大处分，于内外奏章或特降圣旨，由皇帝以朱笔批示、书写，以示郑重，称朱批谕旨，简称朱谕。】
朱谕之中，明确写到，大体是说：如果有人凭借着自己的儿子是皇帝，就骄纵放肆，违制越度，有不法的行为，你可以按照祖宗的家法，对其进行处置。
当然，咸丰帝非常明白，皇后（慈安）虽然是六宫之首，但是，皇后没有育成皇子，一旦自己驾崩，新皇帝的母亲懿贵妃（慈禧）肯定会在地位上威胁到皇后；这既是人之常情，也是权力的通性。另外，皇太子年幼，自己驾崩之后，朝廷外面虽已安排了顾命大臣，但是，宫廷内部却有些复杂：一边是年幼的新皇帝，一边是内宫权力之首的皇太后（自己的皇后），一边是地位低于皇太后的新皇帝生身之母（自己的懿贵妃）。基于对慈安的信任、对慈禧的嫌猜，咸丰帝以正式文件——朱谕的方式，对后宫做了万全的安排。
虽然，清文宗咸丰只活了31岁，但是，从他对后事的安排、从他对死后朝廷和后宫的布局看，他在政治上的历练还是可圈可点的。
计划安排是一回事，执行操作又是另外一回事。
清文宗咸丰帝驾崩之后，慈安太后曾经把咸丰帝的朱谕出示给慈禧太后。这样做的目的，大概是要警示：我这里可有先皇的遗旨，你可要小心着点！
对于慈安太后手中握着的这道先皇遗旨，慈禧太后心中还是很害怕的，她也感到了危险和恐惧。因为这，所以，在慈安太后面前，慈禧太后总是揣摩她的心思，想办法曲意逢迎。
慈禧太后对慈安太后的照顾与顺承，几乎到了无微不至的程度。她这样做，也不是只在一朝一夕之间，而是持续了很多年。
这样看来，一则，慈禧太后很有心机，很会琢磨人的心思；二则，在处于相对弱势时，她对权力有危惧，对制度有遵从；三则，她有耐心，可以在相对弱势时，耐心行事、耐心等待。
就是因为慈禧太后种种顺从的表现、种种未曾逾越的举动，而且，还是长时间地不露痕迹，这一切，让慈安太后大大放心、大大安心。慈安太后以为，慈禧太后是没有什么非分之心的。
有一次，慈安太后生了一点小病，几天都没有好起来。太医诊断之后，进呈的药方，吃了之后也不怎么见效。因为是小病，慈安太后后来也就不服药了，谁知，她的病竟然就好起来了。
这个时候，慈安太后忽然发现，慈禧太后的左臂上缠着纱布，她很是惊异，问慈禧太后是怎么回事。
慈禧太后回答说：
“前天的参汤，是用我左臂上的一片肉与人参一起煎熬而成的，我也是看太后生病，心中着急，聊尽心意罢了！”
那时候的人，也是奇怪。
如果是在今天，有人说，自己割了身上的一片肉给别人炖了药汤喝，我想，喝了药汤的人，得知此事后，大多数情况下，他不呕吐半天才怪呢！
中国历史中，关于割肉疗疾的记载太多，大多都是为了宣扬孝道。孝道是需要提倡的，愚昧无知的割肉是需要批判和杜绝的。孝道中的割肉，是出于亲情。慈禧太后的割肉，从某种程度上来说，是对权力的谄媚和表忠。很多人都在笑话慈禧太后，可是，他们却从来不笑话自己对权力吮痈舐痔的丑恶嘴脸、卑鄙行径。
慈安太后听说慈禧太后为自己的小病而割臂和药之后，很是感动，也非常伤怀，她哭着对慈禧太后说：
“我真的没有想到，你竟然是这么好的人。我不知道，先皇为什么还要怀疑你、防范你呢？”
慈安太后这一感动，她马上命人取来咸丰帝临终前遗留的朱谕，当着慈禧太后的面，让人烧掉了。
慈安太后焚烧咸丰帝朱谕的想法，大概也就是你对我真心，我也要对你诚意吧。
不想，朱谕焚烧之后，情势就发生了重大的变化。
自此以后，慈禧太后逐渐变了另外一个人：她开始行为放肆，她开始语言不逊，她开始事事专权。遇到重大事项，慈禧太后也不会像以前一样，必须和慈安太后商量一番，她都是自己一个人就决定了。
看到慈禧太后的变化，慈安太后追悔莫及。可是，再后悔，又有什么用呢？
清德宗光绪七年（公元1881年）（笔记作者误作光绪二年）春夏之间，京城之中忽然盛传，说是慈禧太后生了大病。传闻出来之后，没有过几天，就说是慈安太后死了，而慈禧太后的病也痊愈了。
之后，就有人传说，道是慈安生病之后，慈禧太后命令太医院用不对症的药方治疗慈安太后，最后，把慈安太后治死了。
五、慈安身后事
慈安太后的丧葬仪式也非常简单草率。
二十七天之后，一律除去孝服。
慈安太后死后，慈禧太后竟然没有服丧守孝。
另外，大臣进入内廷面圣奏事者，也穿着常服。
笔记作者惊叹，说是：
国母之丧，这样办理，是自古以来少见的事情。这个时候，笔记的作者正在京师，他在光侍御（不详）家中做主事，所以，这些情况他都知道。
六、一点点思索
文末，需要指出的是：
从咸丰帝公元1861年死，到慈安太后公元1881年亡，首尾共计21年，其间，慈安太后与慈禧太后共处了21年。
这21年之中，两宫皇太后之间，是如何地合作与斗争，是如何地支撑满清的江山社稷，都不是简单的一两件小事就可以讲清楚、说明白的。
21年，不是个短时间。
就年龄来说，慈安太后还比慈禧太后小了两岁。
如果说，慈禧太后是个狠角色，那么，慈安太后也绝对不是平庸之辈。
