编者按：最近，《长安十二时辰》里的张小敬，在经历了多集艰难的查案之后，最终摸清了之前狼卫们，所说的“阙勒霍多”究竟是何物。这个带有洋气名字的东西，不是什么神话中的神灵，亦或是浑身外挂的开挂反派，而是一种名为“伏火雷”的火药武器。那么，历史上，在唐朝中期，真的出现了有如此威力的火药武器吗？
▲重创旅贲军的伏火雷
那么首先，火药在唐朝真的出现了吗？答案是肯定的。中国有关火药的最早记载，是在唐宪宗在位时期成书的《太上圣祖金丹秘诀》。在这本书里，火药有一个颇为儒雅的名字——“伏火矾法”。不过虽然这算得上是有关火药最早的记载，但可能在此之前，火药就已经出现。可无论是火药当时的称呼，还是作为出处的书，都可以很明显的体现此时的火药和军事还距离甚远。
▲唐代中期火药还是与道教的炼丹有关
那么这一时期火药的威力究竟如何呢？很遗憾，就《太上圣祖金丹秘诀》中的记载来看，当时的火药配方，是完全没有电视剧中伏火雷那样摧枯拉朽的威力。首先，虽然《太上圣祖金丹秘诀》中的“伏火矾法”，已经有了硫和硝的配比，但是黑火药之所以得名，还有一个重要的碳，在此时还并没有得到使用。作为取代，是将一种叫做马兜铃的中药材，与硫磺硝石混合捣碎，这样的成分，自然是不可能有电视剧的中的威力。而且，还有一个问题是，这一时期的火药记载，还是为了在药材或者炼丹时，回避这些配料混合使用，一面造成危险。因此，唐朝中期出现的火药，其实与战争还距离甚远。
▲“伏火矾法”和伏火雷虽然名字类似，但是“伏火矾法”却和伏火雷的威力和用途，都有着非常巨大的区别。
那么最早的火药武器，究竟是何时诞生的呢？比较尴尬的是，这一问题目前也是充满争议。在唐末，有黄巢军“以火箭射城外茅屋，延及官军营”和天祐元年，后来吴国建立者杨行密“以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体” 。这两个记载，因为宋代的“飞火”和“火箭”，一般都认为是使用火药的武器，因此被很多历史学者认为是唐末就已经出现火药武器的证据。
▲最早的火药武器被一些历史学家认为是黄巢军所使用的
不过这一观点，严格来说并非无懈可击。因为在唐代语境中“飞火”、“火箭”，多是用来指点燃的弓箭，而且从黄巢军“火箭”的相关记载中，提到了黄巢军对于“火箭”的使用方式，是采用了“射”的方式，因此更有可能只是燃烧的弓箭。至于杨行密所使用的“机飞火”，倒是更有可能是采用火药爆炸来进行推动，并用其中所带有的燃烧物，以此来焚烧龙沙门。
不过除了文献中语焉不详的记载外，在五代十国时期的绘画中，倒也留下了中国火器发展的重要线索。在今天巴黎吉美博物馆藏的五代时期敦煌绢画《降魔变》中，就保留了两个重要的武器形象。在一旁的两个厉鬼，其中一人手持喷火的管状喷火武器。在其下方，还有一个厉鬼手持一个正在燃烧的球状物。
▲五代·敦煌绢画《降魔变》
当然，虽说这两个武器形象多少也有些槽点，比如使用管状火器的厉鬼，竟然直接用手握持枪管等等。当然，这些问题更有可能是画师本人，对于当时军事武器了解的存在偏差。两种武器本身的形象，由于实在太过于类似后来的突火枪和铁火炮，因此很有可能正是后来这些宋代火器，在五代十国时期的前身。
▲铁火炮
有关使用铁火炮的记载，最早可见于北宋灭南唐时期的“火炮”。这种武器的实际上就是使用陶罐或者铁罐装填火药，通过引线点然后，由士兵或者投石机抛向敌军，通过火药爆炸的威力，以及飞溅的盛装物碎片，从而杀伤敌军和破坏敌军建筑。在《金史》中，描述震天雷的威力“其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透”。当然，这种描写自然也有夸张之处。但是毫无疑问，震天雷的爆炸威力，还是足以贯穿铠甲，从而杀伤敌军。
▲日本《蒙古袭来绘卷》中的震天雷
不过如果是金元时期的震天雷，是否能够达成剧中的效果呢？从剧中火药的量来看，对建筑造成一定破坏，还是没有问题的。不过就像前文所说，铁火炮或者说震天雷，它们的威力，有很大一部分，都是依赖于盛装火药的容器，在爆炸时爆裂飞溅，从而对敌人进行杀伤。然而在剧中的张小敬和崔器，不仅经受了足以将人吹倒的冲击波，而且张小敬在后来遭遇马车爆炸时，更是距离极近。但就是这样的情况下，不仅张小敬和崔器，没有因为冲击波而造成内脏受损的重伤，而且张小敬更是在无甲情况下，经历了爆炸，却没有被飞溅的木片或石块击杀。
▲在极近距离遭遇爆炸，不仅没有出现严重的内脏震裂，甚至没有被溅起的木石波及，只能说张小敬和周围的人，简直都犹如天（导演）祐。
总的来说，《长安十二时辰》的伏火雷，已经违背了时代背景。而且其威力的奇怪表现，也说明了导演对于火药武器各个方面的认知，还存在着许多问题。
