自古以来，日本人便对于日本最高峰富士山有着相当虔敬的信仰。日本人会祭祀富士山或镇守于富士山上的神明，并称其为“浅间大神”。
全日本各地都有遥拜富士山（浅间大神）的神社，称为浅间神社。其中数量最多的地点在江户，这是为什么呢？
日本人开始登上富士山，是在平安时代。
平安初期有个叫“役小角”的人物，据说是第一个登上富士山的日本人。而他登山的目的是为了佛教的修行。
佛教本是来自中国大陆的外来宗教，在佛教传入日本之前，日本人信仰的是八百万神。
这指的是一些崇敬祖先或自然现象的传统宗教，其中之一称为“山岳信仰”。
山岳信仰所信奉的是山峦的超自然力量，属于一种自然神教，但是后来与佛教融合在一起，产生出一种着重在山中修行的山岳佛教，称为“修验道”（或称修验宗）。修验道的开宗始祖，就是据传第一个登上富士山的“役小角”。
富士山自古以来曾多次喷发，因此受到日本人崇敬畏惧。在日本人眼中，富士山是一座充满了神秘感的山。修验道的信奉者认为能够借由在山中修行获得灵力，而由于富士山是“役小角”率先登上的山，在信奉者的心目中更成为获得灵力的绝佳地点。
从此之后，便陆陆续续有修验者登上富士山。登山的人一多，自然而然会形成登山口。
到了平安时代末期，富士山的火山活动趋于沉静，攀登富士山的人也就变得更多了。
旺盛的火山喷发提高了日本人对富士山的敬畏之心。为了祈求富士山不再喷发，日本人开始以“浅间大神”为名，祭祀富士山或镇守于富士山上的神明。这当然也是一种山岳信仰。
在这样的风潮之下，各地都出现了遥拜富士山（浅间大神）的浅间神社。但早在这些神社出现之前，有些神社便开始以浅间大神为祀神，那就是现在的富士山本宫浅间大社、北口本宫富士浅间神社等，冠上了“本宫”之名的神社。
富士山是在进入了平安时代末期（约十二世纪），火山活动才逐渐减少。到了镰仓时代后期（十三世纪中叶），富士山甚至不再喷烟，吸引更多修验者尝试挑战富士登山。
其中有个人攀登富士山多达数百次，那就是俗称富士上人的末代上人。
末代上人在山顶兴建了大日寺，并在久安五年（一一四九）献纳《一切经》。当时正是京都即将爆发保元、平治之乱的乱世前夕。
神佛习合思想在当时已相当普及，富士山的浅间大神在与佛教习合之后，改称为富士权现或富士浅间大菩萨。世人开始认为富士山的山顶不仅是“神的世界”，更是“佛化身为神的世界”，也就是“佛的世界”。因此对信徒而言，登上富士山的意义更加重大了。
在这样的观念之下，越来越多一般民众借由修验者的协助登上富士山。后来富士山的火山活动进入休眠期，更是对攀登富士山的风气起了推波助澜的效果。
从镰仓时代进入室町时代，这股风气依然没有消失。随着富士山参拜者与日俱增，自然而然形成了通往富士山的街道（富士道），以及富士山的登山道。
单以登山口而言，骏河国这一侧就有须山口、须走口及村山口；甲斐国那一侧则有吉田口及川口口等。除此之外，还出现了供登山参拜者住宿用的宿坊，登山的环境也越来越完善。
从战国时代进入江户时代后，富士山信仰更是到达全盛时期。
战国时代有个对富士山信仰贡献良多的人物，名叫长谷川角行。
角行据说是在富士山及周边的洞穴修行获得了灵力，后前往将军所居住的江户，借由广发护符来增加信徒，成为江户富士讲的祖师。所谓的富士讲，就是以信仰富士山为宗旨的“讲”。
到了享保年间（江户时代中期），角行的流派又出现另一个人物，行名（按：修行者的化名）为食行身禄。身禄的教诲获得广大信众崇敬，将富士讲的盛况推上巅峰。但正因为过于兴盛的关系，让幕府开始感到不安，自宽政七年（一七九五）之后，数度发布了富士讲禁止令。
或许是因为从江户的方向可以看见壮观的富士山，其肃穆庄严的形象于是容易成为百姓信仰的对象。当时的习俗称每年元月三日为“初富士”，信徒必须在一大清早朝着富士山礼拜，并且从市街上的高处瞻仰富士山。
富士讲的组织包含“先达”、“讲元”及“世话人”这三种职务。就跟伊势神宫的伊势讲或秋叶神社的秋叶讲一样，一般的讲员必须集资，每年举派代参者代表前往参拜。只要到了适合登上富士山的夏季，一团团头戴草帽、身穿白衣的代参者队伍就会一边摇铃，一边念著“六根清净”之类的经文，朝着富士山前进。这成了每年夏天都会看见的熟悉景象。通常“先达”会以导师的身份跟随着队伍前进。
“先达”也会与居住在富士山山麓的须走村或须山村的“御师”合作，由这些“御师”为代参者队伍提供住宿的宿坊。
“御师”是一种神职，会在登山前为代参者祈福，并以涌泉为代参者进行“水垢离”且负责担任登山的向导。
要登上富士山顶，主要的登山口有南侧的须山口、西南侧的村山口，以及北侧的吉田口。登山道上会设置茶屋及山小屋，供参拜者休憩。
由于登山环境的改善，加速了富士登山的普及。每年平均都有一、二万名参拜者登上富士山，大部分参拜者都来自能够看见富士山的地区，其中最多的是来自江户的参拜者。由此可知富士讲在江户有多么盛行。
富士山信仰的普及，也造就了以下这样的流行语：
江户八百八町，有讲八百八讲。江户旗本八万骑，江户讲中八万人。
平成二十五年（二○一三）六月，富士山被登记为世界遗产。正式的登记名称为“富士山——信仰对象与艺术泉源”。涵盖的项目共有二十五项，包含登山道、御师住宅，以及祭祀浅间大神的富士山本宫浅间大社、北口本宫富士浅间神社等八座位于富士山周边的浅间神社。
