一提到少林寺
大家往往就会想到
什么易筋经、金刚不坏神功
什么扫地僧、十八铜人
什么达摩老祖、七十二绝技
历史上的少林寺也很厉害
十三棍僧救唐王
唐太宗李世民亲自点名表扬
明代少林武僧横扫倭寇
打遍天下无敌手
可见少林武功源远流长、独步天下——
所以
今天朕就要来终结掉
关于少林功夫的种种流言
1
达摩老祖创立少林功夫？
传说中达摩一苇渡江而来
创立了少林和各项绝技
印象里大家好像都喜欢把少林武功
归结在达摩老祖的头上
然而传说毕竟是传说
历史上的达摩老祖表示很无辜
这真不关他什么事
因为达摩跟少林寺的关系
本身就是一个迷
在最早的一批资料里
都没有提过嵩山少林
比如梁武帝的《达摩大师碑颂》里
“莫知其所居”
唐初的《续高僧传》里第一次说
“游化洛嵩”
这是达摩第一次来到嵩山
成书晚一点的《旧唐书》开始说
“隐于嵩山少林寺”
达摩和嵩山少林寺的关系
正式确立
从宋代开始
随着达摩面壁等传说的出现
达摩逐渐变成了
嵩山少林寺的创始人
到了清末
出了一本《少林宗法》
里面提到达摩将“十八罗汉手”
传给了少林寺僧众
从此
达摩是少林武功创始人的说法
逐渐流传开来
2
天下武功出少林？少林功夫源远流长？
少林寺有个故事
是说唐太宗李世民
曾被王世充的侄子王仁则围困
少林寺有十三个棍术的高手
带领着少林寺的僧众
活捉了王仁则
救了李世民
李世民还点名表扬了他们
少林寺方面也一直以此为荣
还有碑刻留念
如果十三棍僧救唐王是真的话
这么说至少在隋末唐初的时候
少林功夫就已经很厉害了
不过——
仔细审视记载的话
会发现其实可能根本不是这么回事
真正过程大概是这样
王仁则占了少林寺的田地
于是少林寺的僧人们组织起来
联合了他的手下内奸里应外合
活抓了王仁则
然后献给了他的对头李世民
主要目的是为了保护自己被占的财（田）产…
武力是存在的
武艺嘛，不好说
至少在当时
没什么“少林功夫好”的记载
▼
事实上
少林功夫的历史比想象中的要短得多
明朝后期有个武术大师
叫程宗猷
他跟着少林寺高手们学习棍法
可以说是正宗少林弟子了
后来他写了一本《少林棍法阐宗》
记载了少林棍法的各种精要
还写了少林棍法的起源故事
相传元末时红巾军来少林寺作乱
拿着烧火棍的紧那罗王突然显灵
站在山头上大耍棍法
赶跑了红巾军
从此少林和尚们就
天天演练这套棍法
一直流传了下去
这只是一个假的神话故事
但能说明一个真的问题
那就是明朝的和尚认为
棍法最早是从元末流传下来的
也就是说少林寺棍法的起源
理论上不应该早于
14世纪
考虑到这都已经是一个传说了
少林棍术真正起源时间
可能在更晚的明初
▼
再说说少林拳
明朝少林棍出名的时候
少林拳还没什么名气
自然也不能说是天下无敌
当时少林寺对拳法不太看重
因为古人普遍对拳法不怎么看重
一个很简单的道理
3
少林拳、棍天下无敌？
其实关于这个问题
古人也很好奇
因为历史上有记载
还真有人不怕死跑去少林寺踢馆了
这个人就是明朝的抗倭名将——
俞大猷
他在当时和戚继光齐名
并称“俞龙戚虎”
除了喜欢打倭寇
俞大猷还是个武术高手
自小跟着当时的武术名家李良钦学剑术（棍术）
后来不断在实战中完善自己的技巧
说得上是一位超实战派武术家
俞大猷棍法耍得这么六
自然也想要去见识一下
传闻中天下无敌的少林棍法
于是有一天
俞大猷来到了少林寺
少林方丈也不敢怠慢
赶紧请出寺里的高手们
当场耍了几套棍法
俞大猷一看
大失所望
马上严厉批评各位大和尚
这花里胡哨的都是什么鬼
真是见面不如闻名
“此寺以剑（棍）技名天下，乃传久而讹，真诀皆失矣”
俞大猷作为实战无数的高手
还真的我行我上了
他马上就演示了一套朴实无华的棍法
打得少林寺上下服服贴贴
少林寺方面也及时调整了心态
连忙派几个和尚跟着他下山
在军队里跟着学习棍法
几年后
这些和尚将棍法传回少林寺
大大增强了少林棍法的实战能力
随后少林寺大规模练武
少林高手打败东瀛武士
这些记录在史书和诗词都很多
比较可信
所以明朝是少林棍术的巅峰
而少林棍术在当时也很强
这两点确实是没什么问题的
总结
实际上
连少林派这种说法
都是清朝才出现的
清代小说《圣朝鼎盛万年青》
最早提出少林派的说法
一时间各种民间小说故事
也纷纷采用这种套路
当然后世有影响力巨大的小说家
像是金庸
也接受了这种传承
（还玩出了花）
于是这种认知也越来越根深蒂固
不难看出
少林功夫的历史
是随着时代的发展
一层一层往上叠加的
最后才成为了我们现在心目中的少林功夫
所以说到底
现代人心目中的
少林派和少林功夫
很大程度上
只不过是又一个被建构的神话罢了
