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一直认为鲁迅把中国人研究透了，这不仅限于他的那个时代，即便是如今，其作品都有很强的现实意义。
《奔月》是鲁迅在高长虹因为许广平向自己“宣战”后所作，以逄蒙暗喻高长虹，并用高长虹文章中的语句“以彼之道还施彼身”。当然，这篇作品的内涵肯定不只于此，不过这并不是我们今天讨论的“现实意义”。
《奔月》的现实意义在于其描绘了一桩完完全全建立在物质上的婚姻：羿在射日后回归平凡生活，由于箭法太好杀光了附近所有飞禽走兽，只能每日吃乌鸦的炸酱面度日，嫦娥不堪忍受这样清苦的生活，便偷吃道士送给羿的金丹，独自奔月而去。
物质与爱情的天平
在本作中，嫦娥显然成为了众矢之的，是一个极度注重物质生活的“拜金女”。
嫦娥奔月的传说有很多版本，与《奔月》最符合的就是嫦娥成仙心切，偷吃灵药弃羿而去。不过在本作中，嫦娥偷吃金丹并不是因为想成仙，而是因为不想吃乌鸦的炸酱面。
文中的嫦娥略显泼辣，完全符合一身公主病的“拜金女”。其实，说她“拜金”并不确切，应该说是落魄羿给不了她想要的生活，或许更糟。
“想要的生活”是一个美好的愿望，与之相对的“现实”未必一文不值，也许还能“凑合过”。有人觉得蜗居可以“凑合过”，裸婚也可以“凑活过”，但有人也会觉得这样过不下去。正如嫦娥觉得羿给她的是连“凑合过”都无法实现的生活，所以相对“拜金”，还是用“贪图享受”比较合适。
也许这话有些过，确切地说，当前的生活无法满足嫦娥对物质生活的最低要求。但这种标准很主观，毕竟每个人对天平两端物质与爱情的分量要求各有不同。因此，没吃过乌鸦的炸酱面，我们也无法感受这种生活对嫦娥来说有多难熬。
落差下的失望
嫦娥贪图享受的原因很大程度上来自于生活的落差。在猎物很多的年代，他们的生活还是很风光的。现在，简直如同世界首富落魄成街头乞丐。对于嫦娥来说，当奢侈成为习惯，只有乌鸦的炸酱面肯定没法满足。当然，不只嫦娥，这应该是很多人都受不了的吧？
不过，嫦娥的心也确实狠。羿发现嫦娥已然奔月后，拉弓射月。月亮终究没有被射下来，于是羿仰天大喝，月亮也不理他。他前进三步，月亮便后退三步；他后退三步，月亮便前进三步。看来，嫦娥大有“老死不相往来”的意思。想想广寒宫里寂寞清冷，嫦娥算不算是第一个决心在宝马车里哭泣的女子？
在射月失败后，羿很快恢复了正常，又开始思考诸如补豹皮褥子等鸡毛蒜皮的事情，并寻思找道士再要一服仙药，去追嫦娥。
“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局……”
哪个姑娘不曾有过嫁给英雄的梦想？也许当嫦娥与羿步入洞房的时候，她也曾感觉自己就是世上最幸福的女人，因为她的梦想成真了。可惜嫦娥没有猜中结局。退去光环，现在羿的这副庸人样子与当年射日英雄的形象形成强烈对比，这可能也是嫦娥弃他而去的原因之一吧。
一个巴掌拍不响
话说回来，这一切的错要全部归咎到嫦娥身上吗？
羿是个猎户，并不种田，所以一切生活来源都要靠打猎。在与嫦娥的对话中，可以看出他有些妻管严，而且每次外出打猎都非常卖力，一跑就是几十里路。按理说，像羿这样老实的男人应该是个不错的丈夫。某种程度上，正是因为羿如此老实，在嫦娥弃他而去后，舆论的矛头才都指向了嫦娥。
但话说回来，中国有句俗语叫“柴米夫妻”，可见家庭的建立还是需要一定物质基础的。从嫦娥的话中得知，她跟着羿一年到头都吃乌鸦的炸酱面。这么漂亮的姑娘跟了你，你就让她成天吃乌鸦的杂酱面？就算方便面是不是也要换着口味吃？况且连羿都觉得这面不好吃。
日子已经过成这样，羿也没去想想别的办法，只是走得更远点去打猎。《周易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”羿在穷困潦倒时没有考虑进行改变，因此他与嫦娥没能久远。男人老实太过，也就成了窝囊，大概是这个道理。
所以，谈爱情前，不妨先啃一口面包，顺便计划好这一周的方便面要吃哪些口味。
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