冷兵器研究所《当年也曾爱国的秦桧为何要做那么多坏事？他真是金国间谍吗？》一文发表后，有人发表了这样的言论：兴，百姓苦，亡，百姓苦。和平什么的最重要了，而且生活在金占区的百姓，不见得过得不如南宋境内的子民，所以岳飞等诸将干嘛抗击金兵，图谋收复失地呢？不错，金国后来出了海陵王完颜亮这样虽然荒淫却能善待百姓的君主，也出了金世宗完颜雍这样的明君，而金章宗完颜璟早期的表现也可圈可点。在对于黄河的治理上，金国也是有亮点的。但这一切是来自于女真统治者的施舍吗？绝非如此。
▲南下的女真军队凶狠异常
女真人刚刚进入中原的时候，不但在进攻宋朝土地时杀人盈野、流血成河，在已经占领的土地上也管理粗放，屡施暴政。这是蛮族的局限性，与奴隶制特性导致的。在入塞初期，金国女真统治者在其占领区内强制推行奴隶制，坚持实行残酷的民族压迫和民族歧视的政策，大规模地掠夺汉人的田地，大量驱掳汉人当奴隶，使社会经济严重倒退；强迫汉人剃头辫发，加深了民族矛盾。①
▲女真辫发图样
金国女真贵族们横征暴敛，使北方的很多农民破产，又到处放高利贷，“回易贷缗，遍于诸路”。因而只要贯彻实施金国政府的这项新政策，女真贵族们就可得到成千上万的债务奴隶。于是，一切不愿做奴隶的人们便纷纷反抗，或者逃亡他乡，或者杀死债主，“啸聚山谷”。为了贯彻实施这项新政策，金国政府经常出动大批金军，到处搜捕“欠债者”。金军的搜捕队凡遇着村民，即行拷掠，或迫使其自诬，或威逼其诬人，“生民无辜，立成星散，被害之甚，不啻兵火”。有人有持棍棒反抗，则被捕被杀，“积尸狼藉，州县囹圄为之一盈”。
▲威震天下的岳家军
为什么金国后来对于汉人的政策渐渐有所缓和，民政有所改善，没有像元朝统治者那样长期对汉人进行残酷的歧视和压迫，也没有像后来清朝一样将剃头辫发的政策一直贯彻下去，而是后来废除了剃发的政策？这完全是有南宋的存在威慑着金国不敢肆意妄为，更是因为岳飞为首的南宋主战派将领打出了声威，让金人看到了汉人的力量！
▲岳飞“连结河朔”时与之响应的太行山义军
岳飞第四次北伐时，黄河以北的义军数量多达四十万，响应岳飞。这样的声势，怎不让金人震恐？②
▲汉化程度较高的金章宗完颜璟
岳飞确实不是白起、苏烈那样有一战灭国能力的战神，而更类似诸葛武侯一般圣贤人物。但诸葛北伐，曹魏境内缺乏响应者，是以无功；若岳飞没有被杀，且坚持北伐，金兀术能挡住一次，二次，但每次引起的义军声势，只会比上次更大，里应外合之下，金人又能抵挡住几次？岳飞之“连结河朔”，让金人心有余悸，金国泰和六年（南宋开禧二年，公元1206年），金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中仍写道：“飞之威名战功，暴于南北。”③
▲南宋叛将吴曦
显然，70年之后，金人对当年岳飞连结河朔之事，都心有余悸。正是因为害怕再出现一个岳飞，女真人才会逐步走向汉化，文明程度有所提高，在民政上有所改善。而金人文明程度提高的速度，也是不宜过于高估的。岳飞被害三十年后，南宋大臣范成大出使金国，看到一个女婢颊刺“逃走”两字，写诗说：“屠婢杀奴官不问，大书黥面罚犹轻。”④要知道宋王朝本身就以奴婢地位低下著称，而范成大仍旧对金国这方面表示谴责，可见女真人的奴隶制残余，使得金国境内奴婢地位极为低下。在绍兴和议之后，金国确实是有一段时间，民政好过了腐败的南宋；但是金国即便是民政最好的时候，都从未达到过北宋神宗、哲宗执政时代的水平！
▲王安石变法之后北宋曾有一段百姓生活水平上升的时期
而之所以南宋的民政会沦落到连金国都不如的地步，则更是因为议和之后，赵构和秦桧为首的反动统治集团不但没有减轻百姓负担，反而增收赋税，以供奢靡淫乐。⑤且南渡之后，田制不立、土地兼并的情况越发严重，赵构作为南宋开国之君对此极尽纵容，毫无匡济之举，也形成了整个南宋的基调。导致南宋征收基本的田税都成困难，只能通过食盐专卖、和籴、发行钞票等手段刻薄百姓。
▲因为没有亲生儿子，赵构急于议和来进行奢靡享受
正是因为赵构卑鄙地出卖了岳飞，失去底层的民心，才需要纵容讨好这些南方豪强，吏治也越发腐败；越讨好豪强士绅，底层就越发疾痛惨怛，形成一个恶性循环。⑥这都是赵构的投降主义导致的。
▲议和后南宋士绅奢靡享乐的景象
历史一次又一次证明，主战派往往在更敢于任事的同时，也更能安抚人心，善待百姓，更有廉洁公正的气节和挑战既得利益者的决心。而投降派和墙头草们权欲熏心，缺乏理想，也无法指望他们在和平后能够有什么善政可言。
▲大英雄岳飞在湖北任事时期，京湖战区的文官也大多清正廉明，善待百姓，与岳飞意气相投
让蛮族被打得清醒，不敢肆无忌惮的戕害汉人，需要汉人自身激烈的抵抗。维持自身的清明和骨气，也需要主战派的坚决抵抗。而把百姓的希望寄托于入侵者的仁慈，寄托于投降派的善政，是何等的缘木求鱼？本文就以那句著名的名言作为结尾：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过。”
①《大金吊伐录·卷三·枢密院告谕两路指挥》：今随处既归本朝,宜同风俗,亦仰削去头发,短巾左衽,敢有违犯,即是犹怀旧国,当正典刑,不得错失。
②《金佗续编》：河北忠义四十余万,皆以岳字号旗帜,愿公早渡河。
③《金史·完颜纲传》：卿家专制蜀汉，积有岁年，猜嫌既萌，进退维谷，代之而不受，召之而不赴，君臣之义，已同路人，譬之破桐之叶不可以复合，骑虎之势不可以中下矣。此事流传，稔于朕听，每一思之，未尝不当馈叹息，而卿犹偃然自安。且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉。故智者顺时而动，明者因机而发，与其负高世之勋见疑于人，惴惴然常惧不得保其首领，曷若顺时因机，转祸为福，建万世不朽之业哉！
④范成大《清远店》：女僮流汗逐毡軿，云在淮乡有父兄。屠婢杀奴官不问，大书黥面罚犹轻。
⑤《建炎以来系年要录》：自桧再相，密谕诸路暗增民税七八
⑥《朱文公文集》卷75《戊午谠议序》：秦桧乃以议和移夺上心，粉饰太平，沮铄士气。士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱，无复故都黍离麦秀之叹。此桧之罪，所为上通于天，而不可赎也。
