上一篇文章当中讲的是吕蒙的故事，吕蒙通过学习由一个莽夫成长为一个统帅，在其中孙权的一番话起了很大的作用。
“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”
这一段话是孙权对吕蒙和蒋钦说的，翻译过来就是我哪里是要你们去熟读儒学经典当什么经学博士啊，而是要你们涉猎书籍了解过去的重大事件啊，你说你公务繁忙，但是你有我忙么？
我少年时代就熟读《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》了，只是没有深入了解易经罢了。到了掌权之后又专门熟读了《史记》、《汉书》、《东观汉记》这三部史书。
即便是再公务繁忙我都抽空学习各家兵法，深感大有收获。你们二人性格开朗，资质聪颖如果学习的话必定能够得到很大的提升，这么好的事情怎么能推迟不做呢？
赶紧去阅读《孙子兵法》、《六韬》、《左传》、《国语》、《史记》、《东观汉记》。连曹孟德都说他自己是老而好学，你们怎么能不鼓励自己努力上进呢。
孙权谆谆教导吕蒙和蒋钦的这段话虽然很多人都提起过，但是却没有深入研究。我们深思细想一下就可以发现这段话非常有意思，它向我们揭示了四个重要的信息。
首先是孙权能够把东吴有限公司办的有声有色的，靠的是什么？
大家可能会说是人才、智谋、武功。其实说到底靠的就是学习。孙权自己带头示范然后督促重要将领读书充电，将东吴打造成一个学习型的企业。
东吴君臣素质全面提高才能吸引人才，才能产生各种安邦定国之策，最后才取得了辉煌的成功。
其次孙权为什么要这么做呢？结合东吴的周边环境，窃以为是竞争压力。
曹操年纪大经验老道而且地盘最大力量最强尚且老而好学孜孜不倦，孙权感觉压力山大，为了不被曹操甩在后头吃土，孙权只能努力学习。
其实三国时代不仅是孙权和曹操读书而是整个三国环境如此，各国君臣在沙场血战的同时抓紧时间充电。
曹丕就曾说：余是以少诵诗论，及长而备历五经、四书，史记、汉、诸子百家之言，靡不毕览。
刘备死前对刘禅说：可读汉书、礼记，闲暇历观诸子及六韬商君书，益人意智。
诸葛亮也说：与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威具游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。
刘备也曾劝说关二爷读书，野史当中也有关二爷手不释卷苦读春秋的记载。
再次孙权为什么给吕蒙安排这样的书单？
既然要读书但是也不能漫无目的的乱读，我们来看孙权为吕蒙选的书单，孙子兵法和六韬属于兵书，这两本属于专业技能书每一个想要有所成就的武将必读。
然后是史记、左传、国语、汉书、东观汉记，这五部史书基本上涵盖了东汉之前的所有历史，左传国语记载的是春秋历史，史记这是上古轩辕到汉武帝，汉书则是记载西汉历史，东观汉记记载的是东汉历史。
你会说武将读兵书是必备，那为什么还要读史书呢。其实军事就是政治工具，一个优秀的将领必须会分别政治风云以及分辨周边形势。同时军事又是一个集体行为，将领就必须会协调人际关系。
而历史教科书就满足这两方面的需求，既记载着政治风云又讲述如何协调人际关系。曹丕和刘备的首选书单当中都有史书。
最后怎么读才能有效果呢？
孙权的做法和当时的教育制度可谓是背道而驰的，当时东汉的教育制度是应试教育。
东汉选官是从个州郡推举的孝廉开始，当然上面还有茂才，但是每个郡只有一个茂才，所以选官的主力还是孝廉。
东汉时期所有入选的孝廉必须到京城洛阳参加考试，考什么呢？就考儒家经典，通常是随意从众多儒家经典当中抽出一段，要求考生惊醒阐述和发挥。
这就要求考生对儒家经典非常熟悉，对儒家经典读的熟、读得精才能应付考试，才能当官发财。至于这样选出来的官员是不是真的有能力就不管了。
孙权当然不想要这种流水线式的批量产生的读书人，他要的是能力出众能够出谋划策的专业人才。
因此孙权不让吕蒙走应试教育的老路而是走一条新路，他让吕蒙根据自己本职工作的实际需要熟读兵书加强业务能力，然后广泛涉猎史书了解历史大事，开阔眼界增长智慧。
孙权的读书法可谓是实用读书法，虽然广泛涉猎但是把握重点不是泛泛而读，重点放在开阔眼界和增长智慧而不是一味的熟读精读儒家经典，通过这种方法去增加自己的能力。
当今社会发展越来越快竞争越来越激烈，你不进步就会被淘汰掉。我们每个人都应该时时刻刻记着给自己充电，不仅要多了解学习专业知识也要多多开阔眼界和见识。
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