为什么大草“丧”上了天？
不出意外的话，你所在城市的天空该挂着一块月亮。我提议：在阅读下面的段落之前，请你起身，找一处能看见月亮的窗，好好看一眼月亮。
我打算很认真的写一篇文章，不同以往那种充满直觉的文风。写下文的原因是：大草今天极度不快乐，想理性的医治自己“丧上天”的灵魂。我想在世上某个昏暗的角落里，还有许多个像我一样的你，也希望你能够尝一尝这剂药。或许不能根治“丧”病，但让你病的安心洒脱。
“丧”并非你我人的事，而是整批90后。
还记得“葛优躺”吗？1993年喜剧《我爱我家》中，葛优饰演的季春生，去贾家蹭吃蹭喝。他脸蛋消瘦，面容憔悴，一头老奶奶式的长发紧密贴合在酥软的沙发上，昏黄的额头和微微露出的两颗门牙相互辉映，一种“我就是这个样”的绝望，引起了一大批90后共鸣。
大V博主，纷纷推出了自己配文的“葛优躺”热图，一个比一个“丧”：“舒坦”、“我差不多是个废人了”、“这不是躺，这是王的坐姿”、“让我堕落”、“横尸到死”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓废”、“颓废到忧伤”、“啊！床——”
你是否曾经被”葛优躺“惹得心动？没有勇气去认同他，但自己心里特理解葛优生无可恋般躺在沙发上的感觉。
“丧文化”被批评，90后被评为最不负责人的一代，最木有希望的一代。主流的社会需要积极、阳光的青年，但“丧文化”却和主流格调划出了一条刺眼的线。对此，当然有人站出来反击：21世纪工作压力大，养老压力大，挣的钱很难满足内心需求，21世纪的人除了比钱，再也不比别的东西了，90恰好在21世纪长大成人。
“丧”是90后产出的坏东西？还是时代的必然？
这让我想到上一代人，我的老爹，1967那一代懂得隐忍的人。我试着回答自己：为什么我老爹很少丧？
至少我老爹20岁左右时候是不丧的，为何？
老实说，上个世纪大草家是甘肃地区的大地主。整个大草家族掌管一个镇子，方圆百里、富可养“丧上天”的我好几百个个。遗憾，一场革命一个天地，家族落魄，曾经我家的放牛娃骑在我姥爷的头上，我原本是公子、少爷的宿命也被大的历史改变，我老爹经历了一个“乞讨要饭”的童年。由此，他没时间“丧”，肚子都吃不饱。
我和老爹最大的差别就在童年：老爹的童年在关心温饱，而我的童年？？？~
我自己也不知道我的童年在关心什么，我只记得初一是去镇上读住宿学校，每一个深夜都要结伴逃去附近的网吧熬通宵。我醉心于QQ等级，醉心于偷菜和CS，醉心于网络聊天。最夸张的时候，我一天认识了超过100个网友，其中有同龄人，也有成年人。我好像在未成年，未经历人世之前，就知道了人世是什么样，人一辈子要怎么过。纵然心底里老是觉得自己非同寻常、与众不同，但随着年纪的增长，心底的那一份自信（不！是自负和年少无知）也渐渐的像烟一样飘散了，想抓也抓不住，毕竟人是不能停止成长的。直至此刻，网络聊天像拉屎一样短暂，内心早已觉得世上有我不多，无我不少。
对！是这样，因为毫不掩饰的网络信息，使我们已经洞悉了世事，明了了生死就是，办证生下来——读书——拿证——用证找工作——办证死掉。虽说，也有许多的人追梦，逃出了“证人生”，但从整个中国人口的基数来看，你如果活在一个十分正常的家庭，是很难打破固化的循环、逃出牢笼的。既然这样，我们就不如“躺下来吧！”等死吧~丧吧~
“丧”是因为知道了更多，懂得了更多，经历了更多；因为手机上随时随地可以了解的信息，因为逢年过节可以逃避的小卧室，因为独自求学的寄宿学校。
我们这么“丧”，不能怪我们，但也不能怪别人。
甚至很多时候我们贱兮兮的到处发动态，表达自己就是一个很“丧”的人，希望有一个如太阳般向上的人来找自己玩，约自己出去吃点东西，陪着晒晒太阳，深情的谈谈心，互诉生着的辛苦和酸楚；但始终也很少等到那样一个人，即便有时候等到了，那人也不合自己胃口，或灵魂、或长相。这不是挑剔，是不将就，我们是有品的。
