良渚文化，中华五千年文明实锤
我们常说，中华民族的历史源远流长，已有5000多年的文明。但是，这种说法也受到了疑古思潮的冲击和国外学者的质疑。因为，长久以来，人们一直认为中国的第一个成熟国家是夏朝，由大禹的儿子启所建立。而夏朝大约处于公元前2700年至公元前1600年之间，距今只有4000多年。同时，由于中国的神话传说被认为是神话的历史化，这使得许多学者对夏朝之前的三皇五帝的存在提出了质疑。
不过，随着浙江省杭州市余杭良渚文化遗址的逐步发掘，这些质疑逐渐消解，“良渚文化遗址”也成为学术界公认的，能够证明中华民族5000年文明史的实证。
良渚，义为水中美丽的小洲，这是一个充满江南水乡地域特色的名字。的确，和其他江南一带常见的小镇一样，它是一个山清水秀、物阜民康的地方。近几十年来，这个原本名不见经传的江南小镇，受到越来越多考古学家的关注，中外史学界、考古学界将其视为古文化圣地，“良渚”也从一个小镇的地名成为文化遗址的名称，乃至史前文化的一个类型。这一切的改变还要从20世纪30年代的一次考古发现说起。
1936年，杭州古荡老和山出土的一些石器，引起了当时一些考古学家的注意。同年5月底，浙江省立西湖博物馆和吴越史地研究会合作，对遗址进行了试掘。据文献记载，此次试掘开探坑3个，仅获石器6件、陶片3块，另采集石器10余件。但这可以看作是良渚遗址发现的开端。
当时，西湖博物馆馆员施昕更参与了此次试掘，他的家乡就在良渚镇。他发现，出土的石器看上去很熟悉，过去在家乡似乎见到过类似的器件。于是，他便在良渚镇一带进行了多次实地调查，并采集到石铲、陶片以及许多不同形式的石器。
1936年12月至1937年3月间，施昕更先后3次代表西湖博物馆对良渚镇附近的棋盘坟、横圩里等6处遗址进行试掘，出土了大批黑陶和石器。此后，他根据那次发掘完成了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》的撰写。
后来，由于日寇入侵、连年战乱，良渚遗址的考古发掘被迫中断。
中华人民共和国成立后，针对良渚遗址的考古发掘才开始持续进行，并陆续出土了诸多文物，引起了考古专家的关注。1957年，中国社科院考古所所长夏鼎提出“太湖沿岸和杭州湾的良渚文化”这一说法，认为良渚等遗址出土的遗物独具特色。自此，“良渚文化”得以正式命名。
此后，相关考古不断进行。20世纪80年代起，良渚遗址发掘迎来了辉煌期。
1986年，浙江省文物考古研究所人员在良渚镇一个叫反山的地方发掘出11座良渚文化时期的贵族大墓。那次出土玉琮、玉璧、玉钺等3000多件玉器，是迄今良渚出土玉器数量最多的一次。
值得一提的是，反山12号墓中出土了一件通体高8.9厘米、整器重约6.5千克的玉琮，是出土玉琮中最大的一件。玉琮内圆外方，四面各琢刻一个完整的神人兽面纹，兽面的两侧各自浮雕着鸟纹。这件玉琮形体宽大、纹饰独特，是良渚文化的玉琮之首，被称为“中华玉琮王”（本刊2018年第5期曾有报道）。与“玉琮王”一起出土的还有一件被称为“钺王”的玉钺。这件玉钺器身呈“风”字形，两侧略向内凹，左右不对称，玉钺一侧有双面对钻的小孔，玉钺的上角刻着一个神人兽面纹，和“玉琮王”的图案如出一辙。在出土的其他玉钺上均未发现有这种神人兽面纹，因此它成为当之无愧的“钺王”。
那次考古发掘出土的文物数量之多、制作之精美，令考古学家们不胜感叹，其中“玉琮王”和“钺王”的出土更是引起了中外考古学家的极大兴趣。在良渚文化时期，玉琮和玉钺分别象征着王权和军权，能够用带有神人兽面纹的玉琮和玉钺陪葬的墓主人，在当时肯定拥有极高的社会地位。那么，墓主人会是这个地区的最高统治者吗？如果是的话，统治者的权力中心又在哪里呢？
反山墓地发掘后的第二年，也就是1987年，距离反山5千米的瑶山遗址又有惊人发现——12座墓葬共出土玉器700余件。瑶山发掘还发现了一座祭坛。至此，余杭良渚、瓶窑、安溪、长命等4个乡镇30多平方千米范围内共发现40～50处良渚文化遗址。专家们认为，良渚是一个遗址群，也是一个部落聚居区，这意味着良渚文化研究开始由点向面跨越。
由于古城的面积实在太大了，城内的主要设施在经历了5000年的沧海桑田之后，早已不再是昔日的模样。自2007年起，浙江省文物考古研究所的专家们开始了一场旷日持久的野外考古。他们在莫角山遗址周边进行了大规模的考古发掘，在其东西南北4个方向都发现了古城墙遗址遗迹，并且每面城墙上各有2个城门遗迹。至此，一个庞大古城的主体结构逐渐清晰起来，这座古城东西宽接近1700米，南北长1900米，加上外郭城，总面积达到800万平方米。
作者：卢江良 王源源
来源：《科学24小时》2019年第01期
